Thirukkural Tamil Easy Explanation – Worldwide

உறாஅர்க்கு உறுநோய் உரைப்பாய் கடலைச் செறாஅஅய் வாழிய நெஞ்சு.மனமே கடலை வெறுக்காமல் நீபட்ட துன்பத்தை துன்பப் படாதவற்கு தூதாகச் சொல் . இதயமே கடல் நீரை வெறுத்து ஒதுக்காதே நீ கொண்ட துயரை வெறொருவர் படுவதற்குள் கடல் அலையை தூதாக அனுப்பி நடத்ததை கூறு என எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.

நசைஇயார் நல்கார் எனினும் அவர்மாட்டு இசையும் இனிய செவிக்கு. காதலர் இன்பம் தரவில்லையாயினும் அவரைப் பற்றிக் கூறும் புகழ் சொல்கள் காதலிக்க இன்பம்.பெண் காதலித்த ஆண் காதல் இன்பம் தரவில்லையென்றால் அந்த ஆணை பற்றிக் சொல்லும் உயர்வான சொற்கள் காதலில் இன்பம் தரவேண்டும் அந்தோடு அவரின் பேச்சுகள் அனைத்தும் காதலித்த பெண்ணின் செவிக்கு இனிதேயென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்

வீழ்வாரின் இன்சொல் பெறாஅது உலகத்து வாழ்வாரின் வன்கணார் இல். காதலரின் இனிமை சொற்களை பெறாமல் பிரிந்து உலகத்தில் வாழும் பெண்களே கொடியவர். விரும்பிய ஆண்களின் இனிமையான காதல் வார்தைகளை கேட்டு ரசித்து வாழத பெண்கள் பெண்களே இல்லையென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.

பருவரலும் பைதலும் காணான் கொல் காமன் ஒருவர்கண் நின்றொழுகு வான்.மன்மதன் ஒருவரிடமே இருக்கின்றானாகையால் காமத்துன்பத்தையும் வருத்தத்தையும் அறியானோ? ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் சமநிலையில் இருந்து காமத்தை கொடுக்காமல் ஆணுக்கு அல்லது பெண்ணுக்கு காமத்தை அளித்து காமத்தின் வேதனையை காமதேவனே அறிந்து கொள்ளமாட்டானா? எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.

ஒருதலையான் இன்னாது காமம்காப் போல இருதலை யானும் இனிது. காமம் ஒரு பக்கம் இருப்பது துன்பம் காவடி பாரம்போல் இருபக்கம் இருப்பது இன்பம்.ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் சமநிலையில் காமம் இருப்பதே காமத்துக்கு இன்பமென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.

நாம்காதல் கொண்டார் நமக்கெவன் செய்பவோ தம்காதல் கொள்ளக் கடை.நாம் காதலித்தவர் நம்மை காதலிக்கவில்லை எனின் அவர் நமக்கு வேறு என்ன நன்மை செய்ய இயலும். ஆண் பெண்ணை விருப்புகின்றார் ஆனால் அந்த பெண் விருப்பாத நிலையில் அவள் அந்த ஆணுக்கு என்ன சுகத்தை கொடுக்கபோகின்றாளென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.

வீழப் படுவார் கெழீஇயிலர் தாம்வீழ்வார் வீழப் படாஅர் எனின். தான் விரும்பியவரே விரும்பவில்லையானால் விரும்பிய மகளிர் எவ்வுறவும் இல்லாதவர்.பெண் ஆணை விருப்புகிறார் ஆனால் ஆண் விரும்பவில்லையென்றால் விரும்பிய பெண் அந்த ஆணுக்கு எந்த உறவுமில்லையென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.