Thirukkural Tamil Easy Explanation – Worldwide

உரமொருவற்கு உள்ள வெறுக்கை அஃதில்லார் மரம்மக்களாதலே வேறு . ஒருவனுக்கு ஊக்கமிகுதியே வலிமையாகும் அஃதிலார் மரம் போன்ற மானிடர் ஆவார்.மனிதர்களின் மனதில் சிறந்த ஊக்கமிருக்கவேண்டும் அது இல்லாதவர்கள் மரத்துக்கு ஒப்பானவர்களென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள் தினமும் ஒரு பொருளும் விரிவாக்கமும்.பாலாஜீ பாலசுப்பிறமணியம்.அழிவது நாமாக இருந்தாலும் செழிப்பது தமிழ்மொழியாகட்டும்.

பரியது கூர்ங்கோட்டது ஆயினும் யானை வெரூஉம் புலிதாக் குறின்.யானை பெரிய உடலையும் கூறிய கொம்புடை தாயினதும் புலி தாக்குமாயின் அஞ்சும். யானை தன் கூரிய தந்தங்களுடன் பயங்கரமாக காட்சி தந்தாலும் சிறிய உருவமான புலி சிறி வந்து யானை மீது பாயும்போது யானை பயந்து ஒதுங்கத்தான் பார்க்குமென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள் தினமும் ஒரு பொருளும் விரிவாக்கமும்.பாலாஜீ பாலசுப்பிறமணியம்.அழிவது நாமாக இருந்தாலும் செழிப்பது தமிழ்மொழியாகட்டும். 

உள்ளம் இலாதவர் எய்தார் உலகத்து வள்ளியம் என்னும் செருக்கு.மன உறுதியில்லாதவர் தான் பெருஞ்செல்வ முடையவர் எனும் சிறப்பை அடையவியலாது.மனிதர்களுக்கு மன உறுதிவேண்டும் மனதில் உறுதியில்லாதவர்களுக்கு எவ்வளவு செல்வம் இருப்பினும் அச்செல்வத்தால் சிறப்பிருக்காது அதனால் மனிதர்கள் மனதை உறுதிப்படுத்தி வாழ்வை சிறப்பாக்க வேண்டுமென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.தினமும்   ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும் பாலாஜீ பாலசுப்பிரமணியம் .

சிதைவிடத்து ஒல்கார் உரவோர் புதையம் பிற்பட்டு பாடூன்றும் களிறு. உடல் முழுவதும் அம்பு தைத்தாலும் யானைவலி பொறுத்து நிற்கும் அது போல உறுதியான உள்ளம் கொண்டவர் அழிவிலும் ஊக்கம் கைவிடார்.உடம்பில் அம்புகள் பட்டு அதன் தாக்கத்தை தாங்கி கொள்ளும்   யானைப்போல் திடமான இதயம் கொண்டவர்களின் வாழ்க்கையில் ஊக்கத்தை என்றுமே கைவிடமாட்டார்களென எடுத்துரைக்கின்கிறது திருக்குறள் தினமும் ஓரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும்  பாலாஜீ பாலசுப்பிரமணியம்.உடல் மண்ணுக்கு உயிர் தமிழுக்கு  திருக்குறள் என்றும் இந்த உலகிற்கு . 

உள்ளுவ தெல்லாம் உயர்வுள்ளல் மற்றது தள்ளினும் தள்ளாமை நீர்த்து.உயர்வானவற்றையே எண்ண வேண்டும்.அவை தவறினும் அவ்வெண்ணம் கைவிடல் ஆகாது.உலகவாழ்கைக்குள் மனிதர்களாகிய நீங்கள் என்றும் உயர்ந்த சிந்தனையை சிந்திப்பதே வாழ்கைக்கு உயர்சியடைய செய்யும்  அந்த வானுயர்ந்த  சிந்தனை ஒரு வேளையில் தவறிப்போனாலும் உங்களின் வான் உயர்ந்த எண்ணங்களை கைவிட்டு வேறு எண்ணங்களுக்கு மாறுவது உங்கள் வாழ்கைக்கு உகந்ததல்ல என எடுத்துரைக்கின்றது  திருக்குறள்.தினமும் ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும்  எழுதுகோல் வடிவமைப்பு.பாலாஜீ பாலசுப்பிரமணியம்

வெள்ளத் தனைய மலர் நீட்டம் மாந்தர்தம் உள்ளத் தனையது உயர்வு.மலர்த்தண்டின் அளவு அதன் நிற்கும் நீரின் அளவே அது போல ஊக்கத்தின் அளவே அவர் உயர்வு பெறுவார்.நீரில் அளவை கொண்டே தாமரையின் தண்டுகள் வளர்ந்திருக்கும் அதேபோலதான் மனிதர்களின் வாழ்வும் எவ்வளவு சிறந்த ஊக்கமிருக்கின்றதோ அதைக்கொண்டே வாழ்வில் உயர்வைப்பெறுவார்கள் எடுத்துரைக்கின்கிறது திருக்குறள் தினமும் ஓரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும்  பாலாஜீ பாலசுப்பிரமணியம்.உடல் மண்ணுக்கு உயிர் தமிழுக்கு  திருக்குறள் என்றும் இந்த உலகிற்கு .

ஆக்கம் அதர்வினாயச் செல்லும் அசைவிலா ஊக்கம் முடையானுழை.தளர்வில்லா ஊக்கம் உடையவரை செல்வம் தடம் கேட்டறிந்து சென்றடையும்.உயர்ந்த ஊக்கமுள்ள மனிதர்களை செல்வம் தேடிச்சென்றடையும் என எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள் தினமும் ஒரு பொருளும் விரிவாக்கமும்.பாலாஜீ பாலசுப்பிரமணியம்.அழிவது நாமாக இருந்தாலும் செழிப்பது தமிழ்மொழியாகட்டும்.

ஆக்கம் இழந்தேமென்று அல்லாவார் ஊக்கம் ஒருவந்தம் கைத்துடையார்.ஊக்கத்தையே கைப்பொருளாக கொண்டவர்  தான் செல்வத்தை இழந்து விட்டேன் என்று வருந்தார்.மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் முயற்சி என்பதை கைப்பொருளாக கொண்டவர்களுக்கு தங்களிடம் இருந்த செல்வம் அழிந்து போனாலும் இழந்தவற்றை எண்ணி மனம்வருந்தமாட்டார்கள் ஊக்கம் என்னும் முயற்சியால் இழந்தவற்றை மீண்டும் பெற்றுக்கொள்வார்கள் என எடுத்துரைக்கின்றது குறள்.தினமும் ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும்.பாலாஜீ பாலசுப்பிரமணியம்.உடல் மண்ணுக்கு உயிர் தமிழுக்கு  திருக்குறள் என்றும் இந்த உலகிற்கு.

உள்ளம்  உடைமை  பொருளுடைமை   நில்லாது நீங்கி விடும் . ஊக்கம்  ஒருவரின்  பொருளுடைமையாகும்  மற்ற  பொருளுடைமை நிலையற்று  அழிந்துவிடும் . மக்களின்  வாழ்வுக்குள்  ஊக்கம்  என்பது  வாழ்வின்  சிறப்பு உடமை . மன உறுதியுடனும்  மிக  உட்சாகமான  ஊக்கத்தடும்   மக்கள்  வாழ்வினை வாழ்ந்து வந்தால்  அதுவே  வாழ்விற்க்கு   . தினமும்  ஒரு குறளும்  பொருளும்  விரிவாக்கமும் எழுதுகோல்  வடிவமைப்பு . பாலாஜீ  பாலசுப்பிரமணியம் . உடல்  மண்ணுக்கு  உயிர் தமிழுக்கு     திருக்குறள்  என்றும்  இந்த  உலகிற்கு .

உடையரெனப்படுவது ஊக்கம் அஃதில்லார்  உடையது  உடையரோமற்று.ஒருவரின் உடமை எனப்படுவது ஊக்கம் ஆகும் அஃதில்லார் வேறு பல உடைமைகளிருப்பினும் அவை பொருளாகாது.முயற்ச்சியுடையவரே உள்ளவர் என்று அழைக்கப்படுவார் அது இல்லாதவர் எவ்வளவு சொத்துகள் இருந்தாலும் அவர் உடையவர் என அழைக்கப்படமாட்டார் எல்லாம் இருந்தும் இல்லாதவரே என எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள் தினமும் ஒரு பொருளும் விரிவாக்கமும்.பாலாஜீ பாலசுப்பிரமணியம்.அழிவது நாமாக இருந்தாலும் செழிப்பது தமிழ்மொழியாகட்டும்.