Thirukkural Tamil Easy Explanation – Worldwide

4/32: திருக்குறள்: அறத்தினூஉங்கு ஆக்கமும் இல்லை அதனை மறத்தலின் ஊங்கில்லை கேடு. பொருள்: ஒருவனுக்கு அற நெறியை விட மேன்மையான நன்மையும் இல்லை; அந்த அறத்தை மறந்து வாழ்வதை விட மேன்மையான கேடும் இல்லை. விரிவாக்கம்: மனிதர்கள் அறத்தின் வழியில் நடந்து பிறருக்கு நற்செயல்களைச் செய்து வாழ்வதுதான் அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு மிகச்சிறந்த நன்மையையும் உயர்வையும் தரும். மாறாக, அற வழியை மறந்து, நன்னெறிகளைப் பின்பற்றாமல் வாழ்கின்ற வாழ்க்கை ஒருவனுக்கு என்றும் சிறப்பைக் தராது; அது மிகப்பெரிய தீமையையும் அழிவையுமே தேடித்தரும் என்பதை இக்குறள் எடுத்துரைக்கின்றது. தினமும் ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும். பாலாஜி பாலசுப்பிரமணியம். English Translation: Thirukkural: Arathinooungu Aakkamum Illai Athanai Marathalin Oongkillai Kedu. Meaning: There is no greater gain in life than virtue, and no greater loss than forgetting to practice it. Explanation: Adhering to ethical conduct and performing righteous deeds provides the highest form of personal and spiritual growth. Conversely, neglecting virtue and abandoning moral boun...

4/31: திருக்குறள்: சிறப்பீனும் செல்வமும் ஈனும் அறத்தினூங்கு ஆக்கம் எவனோ உயிர்க்கு. பொருள்: அறநெறி ஒருவனுக்குப் புகழையும் தரும்; செல்வத்தையும் தரும். ஆகையால், உயிர்களுக்கு அந்த அறத்தை விட நன்மையளிக்கும் பேறு வேறு எதுவுமில்லை. விரிவாக்கம்: மனிதர்கள் வாழ்வில் பெறத்தக்க மேன்மையான சிறப்பையும், நேர்மையான வழியில் சேரும் செல்வத்தையும் தரக்கூடியது அறநெறியே ஆகும். எனவே, மனித வாழ்க்கைக்குச் சமுதாய உயர்வை அளித்து, செழிப்பான வாழ்வைத் தரும் அறத்தை விட மேலான வளர்ச்சி தருவது வேறு எதுவுமே இல்லை என்பதை இக்குறள் எடுத்துரைக்கின்றது. தினமும் ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும். பாலாஜி பாலசுப்பிரமணியம். English Translation: Thirukkural: Sirappeenum Selvamum Eenum Arathinoongu Aakkam Evano Uyirkku. Meaning: Virtue yields both renown and wealth; what higher source of prosperity can there be for a soul? Explanation: Living a virtuous and ethical life leads to double rewards: it earns unconditional respect and social standing, while also paving the way for honest material abundance. Since righteous living brings...

இருள்சேர்  இருவினையும் சேரா இறைவன் பொருள்சேர் புகழ்பபுரிந்தார் மாட்டு. இறைவனின் மெய்புகழை உணர்ந்தவர்க்கு அறியாமையால் வரும் நல்வினை தீவினை வந்து சேராது.மனிதர்களின் மாணிட வாழ்வில் கடவுளின் மெய்புகழை புரிந்தோர்க்கு வருகின்ற இன்பமோ துன்பமோ அவர்களை வந்து சேரமல் இறைவனின் சக்தி காத்தருளும் என்பதே பொருள் ஆகிறது.தினமும் ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும்.பாலாஜீ பாலசுப்பிரமணியம்

1/4: திருக்குறள்: வேண்டுதல் வேண்டாமை இலான்அடி சேர்ந்தார்க்கு யாண்டும் இடும்பை இல. பொருள்: விருப்பு வெறுப்பு இல்லாத இறைவனின் திருவடிகளைப் பொருந்தி நினைக்கின்றவர்க்கு எக்காலத்திலும் எவ்விதத் துன்பமும் உண்டாவதில்லை. விரிவாக்கம்: மனிதர்கள் தங்கள் வாழ்வில் எதன் மீதும் விருப்போ வெறுப்போ அற்ற இறைவனின் நன்னெறிகளைப் பின்பற்றி வாழ வேண்டும். அவ்வாறு இறைவனை மனதாரப் பற்றி நின்று, விருப்பு வெறுப்பற்ற நிலையைக் கைக்கொண்டு வாழ்பவர்களுக்கு வாழ்வின் எக்கட்டத்திலும் எவ்விதத் துன்பமும் நேர்வதில்லை என்பதை இக்குறள் எடுத்துரைக்கின்றது. English Translation: Thirukkural: Venduthal Vendaamai Ilaandai Sernthaarkku Yaandum Idumbai Ila. Meaning: To those who cling to the feet of the One who has neither desire nor aversion, sorrow shall never come at any time. Explanation: The Divine is free from personal attachments and dislikes. When individuals meditate upon these selfless divine qualities and practice non-attachment in their daily lives, they transcend all mental distress and remain untouched by life's misfo...

1/3:மலர்மிமிசை ஏகினான் மாண்டி சேர்ந்தார்  நிலமிசை நீடுவாழ் வார்.உயிர்களின் உள்ளத்தாமரை மலரில் விற்றிருக்கும் கடவுளின் திருவடியை நினைத்திருப்பவர் இவ்வுலகில் நீண்டகாலம் வாழ்வர்.மனிதர்களின் வாழ்வில் கடவுளின் சக்தியும் கடவுள்மீது நம்பிக்கை கொள்ளபவர்களும் இந்த உலகில் நீண்டகாலம் வாழ்வார்கள் என மனிதர்களின் ஐதிகம் கூறுவதாக திருக்குறள் எடுத்துரைக்கின்றது.தினமும் ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும்.பாலாஜீ பாலசுப்பிரமணியம்

அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு.எழுத்துக்கள் யாவும் அ என்றே அகர ஒலியை முதலாக்கொண்டுள்ளன அது போல் ஆதியாகிய கடவுள் உலக உயிர்க்கெல்லாம் முதலானவன்.உலகத்தில் எத்தனையோ மொழிகள் உண்டு அவையாவும் அ என்றே ஆரம்பிக்கின்றது அதனால்தான் அகர ஒலி என்று அழைக்கப்படுகின்றது ஆதியும் அத்தமும் சிவனே எனப்பொருள்படும்.தினமும் ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும்.பாலாஜீ பாலசுப்பிரமணியம்.

3/30: திருக்குறள்: அந்தணர் என்போர் அறவோர்மற் றெவ்வுயிர்க்கும் செந்தண்மை பூண்டொழுக லான். பொருள்: எல்லா உயிர்களிடத்தும் செப்பமான அருளையும் அன்பையும் கொண்டு வாழ்பவர்களே 'அந்தணர்' எனப்படும் சான்றோர்கள் ஆவர். விரிவாக்கம்: இந்த உலகத்தில் பிறப்பால் மட்டும் ஒருவன் மேன்மையான நிலையை அடைந்துவிட முடியாது. மனிதர்கள் தங்கள் வாழ்வில் அனைத்து உயிர்களிடத்தும் கருணையும் அன்பும் செலுத்தி வாழ்வார்களேயானால், அவர்களே உண்மையான 'அந்தணர்' ஆவர். ஆசைகளைத் துறந்து, எவ்வுயிர்க்கும் தீங்கு செய்யாமல் அருளோடு வாழும் பண்பே ஒருவனை உயரிய துறவியாகவும் சான்றோராகவும் உயர்த்தும் என்பதை இக்குறள் எடுத்துரைக்கின்றது. English Translation: Thirukkural: Andhanar Enpor Aravoormat Revvuyirkkum Senthanmai Poondozhuga Laan. Meaning: The truly righteous people (Andhanar) are those who extend loving-kindness and compassion toward all living beings. Explanation: True nobility or sainthood is defined not by birth or status, but by one's character and compassion. Anyone who casts away selfish desires and treats every l...

3/29: திருக்குறள்: குணமென்னும் குன்றேறி நின்றார் வெகுளி கணமேயும் காத்தல் அரிது. பொருள்: நற்குணங்களாகிய மலையின் மீது ஏறி நின்ற சான்றோர்களின் கோபம், ஒரு கணப்பொழுதே நிலைத்திருக்கும் என்றாலும், அந்தச் சினத்தின் விளைவிலிருந்து தப்பித்துக் கொள்வது எவர்க்கும் மிகக் கடினமாகும். விரிவாக்கம்: நற்பண்புகளும் மேன்மையான அறிவும் கொண்ட சான்றோர்கள் இயல்பாகக் கோபப்பட மாட்டார்கள். ஆனால், அநீதியைக் கண்டு அவர்கள் கொள்ளும் நியாயமான கோபம் ஒரு நொடிப்பொழுதே நீடித்தாலும், அதன் தாக்கத்தையும் ஆற்றலையும் எதிர்கொண்டு தட்டுக் கழிப்பது சாதாரண மனிதர்களால் முடியாத ஒன்றாகும் என்பதை இக்குறள் எடுத்துரைக்கின்றது. English Translation: Thirukkural: Gunamennum Kundreri Nindraar Veguli Kanameyum Kaathal Arithu. Meaning: Even if the anger of noble souls who stand high on the mountain of virtues lasts only for a moment, it is impossible for anyone to withstand its impact. Explanation: Virtuous and wise individuals are inherently patient and rarely get angry. However, if circumstances compel them to express righteous indignation...

3/28: திருக்குறள்: நிறைமொழி மாந்தர் பெருமை நிலத்து மறைமொழி காட்டி விடும். பொருள்: பயன் நிறைந்த சொற்களைப் பேசும் ஆற்றல்மிக்க பெரியோரின் பெருமையை, அவர்கள் உலகிற்கு வழங்கிய மறைமொழிகளே (மந்திரங்களே/நூல்களே) தெளிவுபடுத்திவிடும். விரிவாக்கம்: இந்த உலகத்தில் தூய்மையான மனதுடன் வாழும் சான்றோர்களும் துறவிகளும் கூறும் சொற்கள் ஒருபோதும் பொய்ப்பதில்லை. அவர்கள் மனித சமுதாயத்தின் நல்வாழ்வுக்காக அருளிச்செய்த மேன்மையான வாய்மொழிகளும், அவற்றின் பயன்களுமே அவர்களின் பெருமைக்குச் சான்றாக நிலைத்து நிற்கும் என்பதை இக்குறள் எடுத்துரைக்கின்றது. English Translation: Thirukkural: Niraimozhi Maanthar Perumai Nilathu Maraimozhi Kaatti Vidum. Meaning: The greatness of men who speak words of profound truth is revealed to the world by their timeless secret scriptures and wise teachings. Explanation: Great ascetics and noble souls possess the spiritual power to utter words that always bear truth and wisdom. The beneficial impact of the sacred teachings and books they have bestowed upon society serves as permanent proof...

3/27: திருக்குறள்: சுவைஒளி ஊறுஓசை நாற்றமென ஐந்தின் வகைதெரிவான் கட்டே உலகு. பொருள்: சுவை, ஒளி, ஊறு (தொடு உணர்ச்சி), ஓசை, நாற்றம் (மணம்) எனும் ஐம்புலன்களின் தன்மைகளையும் ஆராய்ந்து அறியும் அறிவுடையவனிடத்திலேயே இந்த உலகத்தின் இயல்பு அடங்கியுள்ளது. விரிவாக்கம்: மனிதர்களுக்கு இறைவன் அளித்த ஐம்புலன்களின் வழியே பெறப்படும் அறிவை வெறுமனே அனுபவிப்பதோடு நிறுத்திக் கொள்ளாமல், அவற்றின் நல்லியல்பு மற்றும் தீய இயல்புகளைத் துல்லியமாக ஆராய்ந்து வாழ வேண்டும். அவ்வாறு நல்வழியில் இயங்கும் பேரறிவு பெற்ற சான்றோர்களின் வழிகாட்டுதலில்தான் இந்த உலகமே இயங்குகின்றது என்பதை இக்குறள் எடுத்துரைக்கின்றது. English Translation: Thirukkural: Suvaiyoli Ooru Osai Naatramena Ainthin Vagaitherivaan Katte Ulagu. Meaning: The essence and destiny of the world rest in the hands of the one who understands the true nature of the five senses: taste, sight, touch, sound, and smell. Explanation: Human life experiences the universe through five distinct senses. A wise person does not merely indulge in them but analyzes their deeper n...

3/26: திருக்குறள்: செயற்கரிய செய்வார் பெரியர் சிறியர் செயற்கரிய செய்கலாதார். பொருள்: செய்வதற்கு அருமையான செயல்களைச் செய்து முடிப்பவரே பெரியோர்; செய்வதற்கு அரிய அத்தகைய செயல்களைச் செய்ய இயலாதவர் சிறியோர். விரிவாக்கம்: மனிதர்களின் வாழ்வினில் சாமானிய மனிதர்களால் செய்ய முடியாத அரிய காரியங்களையும், ஐம்புலன்களையும் அடக்கும் கடினமான நற்செயல்களையும் முனைப்புடன் செய்து முடிப்பவர்களே சான்றோர்களால் 'பெரியோர்' எனப் போற்றப்படுவர். அத்தகைய அரிய செயல்களை முயற்சியின்மையால் செய்யத் தவறுபவர்கள் 'சிறியோர்' என கருதப்படுவர் என்பதை இக்குறள் எடுத்துரைக்கின்றது. English Translation: Thirukkural: Seyarkariya Seyvaar Periyar Siriyar Seyarkariya Seykalaathaar. Meaning: Great people are those who achieve noble tasks that are extremely difficult for others to accomplish; those who cannot do such challenging deeds are small-minded. Explanation: The true mark of greatness lies in accomplishing extraordinary and noble goals, such as mastering self-control and acting for the greater good, which ordinar...

3/25: திருக்குறள்: ஐந்தவித்தான் ஆற்றல் அகல்விசும்பு ளார்கோமான் இந்திரனே சாலுங் கரி. பொருள்: ஐம்பொறிகளின் ஆசைகளையும் அடக்கிய ஒருவனுடைய ஆற்றலுக்கு, பரந்த வானுலகத்துத் தேவர்களின் தலைவனான இந்திரனே போதுமான சான்றாவான். விரிவாக்கம்: இந்த பிரபஞ்சத்தில் வாழுகின்ற மனிதர்கள் தங்கள் வாழ்வில் மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி ஆகிய ஐம்புலன்களையும் கட்டுப்படுத்தி வாழப் பழகிக் கொள்ள வேண்டும். அவ்வாறு புலனடக்கம் கொண்டு வாழ்பவர்களின் பேராற்றலுக்கும் பெருமைக்கும் விண்ணுலகத் தலைவனான இந்திரனின் கதையே சிறந்த சான்றாக விளங்குகிறது என்பதை இக்குறள் எடுத்துரைக்கின்றது. English Translation: Thirukkural: Ainthavithaan Aatral Agalvisumbu Laarkomaan Indhirane Saalung Kari. Meaning: Indra, the king of the vast heavenly realm, is himself sufficient proof of the immense power of a person who has mastered their five senses. Explanation: Mastering the five physical senses—touch, taste, sight, smell, and hearing—requires great spiritual strength and self-discipline. The scripture highlights Indra as a testament to the supreme...