Thirukkural Tamil Easy Explanation – Worldwide

உவந்துறைவர் உள்ளத்துள் என்றும் இகந்துறைவர் ஏதிலர் என்னும் இவ்வூர்.என்நெஞ்சில் என்றும் மகிழ்ந்திருக்கின்றார் அயலான் பிரித்தான் என்று ஊர் தூற்றும்.பெண்விருப்புகின்ற ஆணும் ஆண் விரும்பிகின்ற பெண்ணும் ஒருவரை ஒருவர் மனதால் விரும்பி வாழ்வினில் வாழும்போது இதனை புரிந்து கொள்ளாத அயலவர்கள் பிரிந்து வாழ்கின்றார்கள் என்று ஊருக்குள் பேசித்தூற்றுவார்களென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.

இமைப்பின. கரப்பாக்கு அறிவல் அனைத்திற்கே எதிலர் என்னும் இவ்வூர். இமைத்தல் மறைவாரென்பதால் இமைப்பதில்லை இதற்காகவே என்னை அயலவள் என ஊர்தூற்றும்.பெண் கண்களை மூடித்துறந்தால் காணாமல் போய்விடுவார் என்பதால் கண்ணின் இமைகளைகூட மூடாது இருப்பதனாலேயே ஊருக்குள் அயலவள் என பேச்சென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.

நெஞ்சத்தார் காத லவராக வெய்துண்டல் அஞ்சுதும் வேபாக்கும் அறிந்து.என் காதலர் நெஞ்சில் உள்ளார் ஆகவே வெந்து போவார் என்பதால் சூடாக உண்ணேன். பெண் காதலிக்கும் காதலன் நெஞ்சில் நினைவாக வாழ்வதால் சூடாக எதையும் உண்ணமாட்டார்கள் காரணம் அவர்கள் அதிக ஆசைகொண்டவர்களுக்கு வலிக்குமென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.

கண்ணுள்ளார் காத லவராகக் கண்ணும் எழுதேம் கரப்பார்க்கு அறிந்து. கண்ணுள் காதலர் இருக்கிறார் ஆகவே சிறிது மறைவார் என்றஞ்சி மையும் தீட்டுவதில்லை. பெண் காதலித்தால் காதலனை மறக்கும் என்பதால் பெண் கண்ணுக்கு மை பூசுவதில்லையென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்

கண்ணுள்ளின் போகார் இமைப்பின் பருவார் நுண்ணியர்எங் காதலவர் . என் காதலர் மிகச்சிறிய வடிவினர் என் கண்ணுள் இருப்பார் இமைத்தல் கூட வருந்தமாட்டார் .காதல் வசப்பட்ட இரு உள்ளங்கள் பார்த்தபார்வைகளால் கண்ணுக்குள்ளேயே வாழ்வார்கள் கண்இமையை இமைத்தாலும் அந்த பார்வையை விட்டு விலகவும் மாட்டார்கள் வருந்தவும் மாட்டார்கள் அவர்கள் என்றும் பிரியமானவர்களென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.

உள்ளுவன் மன்யான் மறப்பின் மறப்பறியேன் ஒள்ளமர்க் கண்ணாள் குணம்.போராடும் கண்களை உடையவரின் குணங்களை நான் மறந்தும் மறப்பதில்லை.அழகிய கண்கள் உடைய பெண்ணின் பார்வையில் மனதை கவரும் சக்தியுண்டு அத்தகைய கண்களை பார்த்து அந்த குணங்களை அறிந்த பின்னும் மறக்க முடியுமா மறந்தால்தானே நினைப்பதற்குமென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள்.

வாழ்தல் உயிர்க்கண்னள் ஆயிழை சாதல் அதற்கன்னள் நீங்குமிடத்து. புணரும் போது உயிர் இருப்பது போன்ற அவள் . பிரியும் போது அது பிரிவது போன்றவள். பெண் ஆணுடன் சேர்ந்து தாம்பத்திய சுகத்தில் ஈடுபடும்போது ஆணின் உடம்புக்கு உயிர் ஆகிறாள் அதுவே அவள் பிரியும் போது உடம்பிலிருந்து உயிர் பிரிவது போல உணர்வை எற்படுத்தி விட்டு விலகி செல்கிறாளென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள் .

கருமணியிற் பாவாய்நீ போதாயாம் வீழும் திருநுதற்கு இல்லை இடம். என் கண்ணில் கருமணியில் இருக்கின்ற பாவையே நீ செல்வயாக யாம் விரும்புகின்றவள் இருக்க வேறு இடமில்லை.விழிகளில் இருக்கின்ற கண்மணி முத்துக்களெ நீங்கள் என் விழிகளில் தங்கியிருக்க இடமில்லை சென்று விடுங்கள் நான் விரும்புகின்ற பெண் எனது விழிகளுக்குள் வந்ததனால் உங்களுக்கு எனது விழிகளில் இனி இடமில்லையென எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள் தினமும் ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும் . பாலாஜி பாலசுப்பிரமணியம். உடல் மண்ணுக்கு உயிர் தமிழுக்கு திருக்குறள் என்றும் இந்த உலகிற்கு.

உடம்பொடு உயிரிடை என்னமற் றன்ன மடந்தையொடு எம்மிடை நட்பு . இவளுக்கும் எனக்கும் உள்ள உறவு உயிருக்கும் உடம்புக்கும் உள்ள உறவு . உடல் இல்லாமல் உயிர் இல்லை உயிர் இல்லாமல் உடல் இல்லை அதேபோல்தான் இந்த பெண்ணுக்கும் எனக்கும் உள்ள உறவு என எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள் தினமும் ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும் . பாலாஜி பாலசுப்பிரமணியம். உடல் மண்ணுக்கு உயிர் தமிழுக்கு திருக்குறள் என்றும் இந்த உலகிற்கு.

பாலொடு தேன்கலந் தற்றே பணிமொழி வாலெயிறு ஊறிய நீர். கொஞ்சு மொழி பேசும் வாயில் ஊறிய நீர் , பாலும் தேனும் கலந்த சுவைபோலும்.பேச்சில் இனிமையை காண்டும் பெண்களின் வாய்மொழி பாலும் தேணும் காலத்தால் போல் சுவைதருமெ எடுத்துரைக்கின்றது திருக்குறள் . தினமும் ஒரு குறளும் பொருளும் விரிவாக்கமும் . பாலாஜி பாலசுப்பிரமணியம்.